Abhigyan : Shodhmulak Ardhvarshik, Vol. 08, No. 10

Permanent URI for this collectionhttps://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/4579

सम्पादकीय

अभिज्ञानको प्रस्तुत अङ्क केही अबेर गरी छापिएको छ। यस अङ्कका लागि अभिज्ञानलाई प्राप्त शोधपत्रहरूको विधिवत्‌ चयन, परिशोधन, परिमार्जन तथा अन्य प्राविधिक प्रक्रिया पुरा गर्न क्रममा यस्तो भएको हो।

अभिज्ञानको यस अङ्कमा डा माधवप्रसाद पोखरेलको विशेष शोधलेखसहित मोठ सातवटा शोधपत्र प्रकाशित छन्‌। यी शोधपत्रहरू सामयिक सन्दर्भमा भाषा, साहित्यको उत्तरोत्तर शोधकार्यका लागि निश्चय नै सहायक सिद्ध हुनेछन्‌। यसमा सङ्कलित डा माधवप्रसाद पोखरेलको आधुनिकतावादी कविताका प्रविधि शीर्षक पहिलो लेखमा कविताको विषय सरचना तथा शैलीबारे विशेष विश्लेषणसँगै आधुनिक कालका प्रयोगवादी कविताको कालक्रमिक विकासमा समाज, पाठक चेतना र ग्रहणपद्धतिको अन्वयलाई समेत प्रस्ट्याइएको छ। यस लेखले नेपाली कविताका क्षेत्रमा गरिने भविष्यत्‌ शोधकार्यलाई सहयोग पुच्याउनेछ।

कबीर बस्नेतको उत्तर उत्तरआधुनिकतावादका सन्दर्भमा समकालीन नेपाली कविता शीर्षक शोधपत्रमा साहित्यिक उत्तरआधुनिकतावाद र उत्तर उत्तरआधुनिकतावादबारे चर्चा गरिएको छ। यसमा सन्‌ १९६0 का दशकदेखि नै उत्तरआधुनिकतावादले कला, साहित्य, सङ्गीत, नाटक, सिनेमा, इतिहास तथा दर्शनका क्षेत्रमा वैचारिक वर्चस्व बनाएर ल्याएको तथ्यबारे विवेचना गरिएको छ। यसै क्रममा सन्‌ १९९0 का दशकदेखि भने ज्ञानानुशासनका क्षेत्रमा उत्तरआधुनिक सिद्धान्तपछिको वैचारिक उथुलपुथललाई कला साहित्यका सन्दर्भमा उत्तर उत्तरआधुनिकतावादी विचारधारा भनेर चिनाइएको छ। उत्तर उत्तरआधुनिकतावादले पछिल्लो पद्धतिलाई यान्त्रिक तथा समावेशी प्रणाली मात्र ठानेर अद्यतन स्वरूपमा मानवीय भाव सम्बन्ध साथै कलाको संश्लेषण पनि हुनुपर्न प्रस्ताव राखेको कुरो समकालीन नेपाली कविताको विवेचनाद्वारा प्रस्ट्याउने प्रयास गरिएको छ।

दीपक तिवारीको अन्य गद्य विधा र साहित्य शीर्षक लेखमा विधा अध्ययनको प्रचेष्टा भएकोछ। अघिसम्मका विधागत विशेषता, सीमा र परिचयले अब सन्दर्भ बद्लिएर आफ्नो भिन्न सार्थकताको खोजी गरिरहेको सङ्क्रमणशील अवस्थामा यस लेखले दिशाबोध गराउनेछ। आख्यानरहित गद्य लेखन र निबन्ध विधाको विस्तारित अध्ययन यस लेखमा भएको छ।

छत्रकुमार तामाङको “मानव बसाइँ सराइका सन्दर्भमा ब्रह्मपुत्रका छेउछाउ उपन्यासको अध्ययन' शीर्षक लेखमा मानव जातिको एक ठाउँदेखि अर्का ठाउँतिर अस्थायी अथवा स्थायी रूपले सर्दै बसोबास गर्ने आद्यप्रवृतिको चर्चा गरिएको छ। बसाइँ सर्नाका विभिन्न कारण, बसाइँ सराइले मानव समाज इतिहासमा देखापरेका विभिन्न प्रतिक्रिया एवम्‌ प्रभाव आदिका आधारभूत विश्लेषणसहित नेपाली साहित्यको उपन्यास विधामाथि यस दृष्टिकोणको प्रयोग गर्दै लेखकले सवर्था नौलो चिन्तनलाइ अघि ल्याएका छन्‌।

सिबेन शर्माको शैलीय उपकरणका रूपमा उत्तरगर्भ प्रश्न : सन्दर्भमा परालको आगो कथा ' शीर्षक लेखमा आख्यानात्मक संरचनामा रहने भाषिक विशेषतालाई चिनाउने कार्य भएको छ। यस कार्यका निम्ति शैलीवैज्ञानिक आलोचना पद्धतिको अनुसरण गरिएको छ।

कृष्णकुमार सापकोटाको '_ विपना कतिपयका कथाहरूमा पाइने लोकतत्त्व नामक लेखमा नेपाली कथा अन्तर्गत लोकगाथाको प्रभावबारे जानकारी दिइएको छ।

यसरी नै नारायण शर्माको नेपाली भाषामा संयोजन प्रक्रिया' शीर्षक लेखअन्तर्गत नेपाली भाषाका संयोजक तत्त्वको परिचय तथा संयोजन प्रक्रियाको वर्णनात्मक अध्ययन गरिएको छ। यसमा भाषाको व्याकरणिक विशेषतामाथि विशेष प्रकाश पारिएको छ।

अभिज्चानको यस अङ्कमा समाविष्ट शोधपत्रहरू नेपाली भाषा अनि साहित्यका विविध क्षेत्र, विधा र आलोचना शास्रका विकासशील दिशामा नौला दृष्टिकोण प्रतिपादन गर्न सक्षम छन्‌। अध्ययनका आधारभूत उद्देश्य, विषय प्रतिपादनसँगै सिद्धान्तका नयाँ भुइँ सम्ठ्यारो पार्ने उपक्रमतिर यी शोधपत्रहरू उन्मुख छन्‌। अभिज्ञान सधैँ यस्ता प्रस्तावनालाई पाठक अन्वेषक एवम्‌ विद्वृतृजनसामु राख्न पाउने अभिलाषा साँच्दछ।

Browse

Search Results

Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    ItemOpen Access
    आधुनिकतावादी कविताका प्रविधि Adhuniktabadi kabitaka prabidhi
    (University of North Bengal, 2019) पोखरेल Pokhrel, माधवप्रसाद Madhabprasad
    बीसौँ शताब्दीको दोस्रो दशकमा अङ्ग्रेजी साहित्यमा टी ई ह्युम, टी एस इलियट, एज्रा पाउन्ड र जोन क्रोर्यान्समजस्ता कवि समालोचकहरूले अभ्यास र प्रचार गरेको आधुनिकतावादी' (मोडर्निस्ट) कविता आधारभूत रूपमा उन्नाइसौँ शताब्दीका फ्रान्सका आधुनिकतावादी कवि बोद्लेयर (१८५७ इ) ले सुरु गरेका हुन्‌। नेपाली साहित्यमा पनि काठमाडौँबाट प्रकाशित रूपरेखा (वि सं २00९) पत्रिकामा देखापर्ने मोहन कोइरालाको घाइते युग' (वि सं २0१७) कविता र दार्जिलिङबाट प्रकाशित तेस्रो आयाम (२0२0) पत्रिकामा देखापर्ने वैरागी काइँलाको मातेको मान्छेको भाषण' (२0२0) र इश्वरवल्लभहरूका कविता अनि इन्द्र बहादुर राईका गद्यमा न्वारन गरिएको आयामेली कवितामा अभिव्यक्त कवितालाई आधुनिकतावादी कविता मानिन्छ। बेलाइत र अमेरिकाका आधुनिकतावादी कविहरू छन्दमै मात्र कविता लेख्थे र गद्य कविताको विरोध गर्थे तर नेपाली साहित्यका आधुनिकतावादी कविहरू चाहिँ गद्य कविता मात्र लेख्ने भएकाले नेपाली साहित्यका पाठकलाई आधुनिकतावादी कविता गद्यमै लेख्नु पर्ने रहेछ भन्ने भ्रम भए पनि उनीहरूका मूल प्रेरणा स्रोत टी एस इलियट नै हुन्‌। नेपाली साहित्यका यी आयामेली , बिम्ब वादी, आधुनिकतावादी र प्रयोगवादी' छाप लागेका कविहरूका कविता धेरैजसो पाठकले बुझ्नै नसक्ने अप्ठ्यारा ठहस्याए झैँ उनीहरूको मूल प्रेरणा भूमि बेलाइतका आधुनिकतावादी कविताहरू पनि पाठकहरूले फलामचिउरे नै ठहन्याएका थिए। त्यसैले त्यो कविताको युग उमेर नपुगी छिप्पियो र सिद्धियो। यस लेखमा आधुनिकतावादी कविता किन फलामचिउरे भयो ? भन्ने बारे लेखाजोखा गरिएको छ। प्रयोगवाद, बिम्बवाद्‌ र विद्रोह नै आधुनिकतावादी कविताको मूल बेहोरा पनि हो अनि क्लिष्टता र अल्पायुको कारण पनि हो भन्ने तर्क यसमा गरिएको छ।